旻科提示您：看后求收藏（神马小说网www.lw17z.net），接着再看更方便。
深入的了解观察球遁鸟之后，赛恩斯转动时间转换器，再次来到十点三十。
这一次，他出现在古代如尼文研究的课堂上，与保护神奇动物课一样，也是一周一次，两节连堂。
芭丝茜达·芭布玲教授是这门课的教授，她是一位拥有满头顺滑的黑长发的中年女巫。
这种相对枯燥的，研究起来也比较晦涩的学科，选的人同样不是很多。
芭布玲教授点过名之后，询问众人，“有人知道我们这门课的名字的意思吗？”
学生们面面相觑，什么意思，不就是研究古代的如尼文吗？
教授换个方式询问：“有人知道如尼文为什么叫如尼文吗？”
除了赛恩斯之外，也有人提前看过课本，有个拉文克劳说：“教授，如尼的意思是“刻画”，如尼文就是刻在物品上的文字。”
“不错，拉文克劳加五分！
这一点很关键，古代的如尼文是一种刻画在某些载体，比如石头、木材、骨骼、贝壳、果壳等等材料上的符咒，是一种含有魔力的文字。
这一点与现在我们日常用于书写的文字很不相同。
往后的课程里我们将要一起探索这些令人着迷的图符。”
赛恩斯早在上学年，提前购进拿到如尼文的相关研究书籍之后，就发现了，如尼文是一种流行于北欧、中欧等地区的古代文字，有点类似于东方大国的甲骨文。
当然，这么说只是方便于他自己理解，事实上古代如尼文更加类似古埃及的象形文字。
如尼文，不说巫师界，即使麻瓜世界都有耳闻。
提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流传甚广的起源故事里的人物——奥丁！
传说奥丁为了获得宇宙的奥秘，把自己吊在树上，并且用自己的长枪把自己钉住。
九天九夜，不吃不喝，最终隐含魔法奥秘的“如尼”在他眼前展开，为此他付出了一只眼睛作为代价。
抛弃其中的神话色彩，以一个魔法研究者的视线看去，给人的感觉，这又是一种类似狼人起源的仪式魔法。
不过与狼人起源那种失败的案例不同，如尼文被巫师们“创造”了出来。
如尼文在现存的资料表明，它最少起源于公元前两世纪，并且流行甚久，直至十六世纪被教廷宣布为非法文字，这才被拉丁文系全面取代。
有证据表明，在其大本营
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
