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代国都城盛乐一带是拓跋部的地盘，平城、新平城周边则是白部、独孤部的势力范围，以二城作为缓冲归于分辖新附乌桓的南部大人治下。
代国的鲜卑人将归附的各部落都称作乌桓，独孤部就是其中之一，前赵靳准之乱（319年），在时为前赵都城的平阳（今临汾尧都区）尽诛刘氏，掘刘渊、刘聪陵墓，同年刘曜在长安称帝，石勒亦在襄国建立后赵。而残留在并州北部的匈奴遗民，一部分形成了独孤部，另一部分逃入山中融入当地的部落被称作稽胡，屠各、宇文、沮渠、贺兰、铁弗等部也与之类似，都是匈奴后裔形成的新部落。
白部鲜卑原居白山（今大兴安岭一部，内蒙赤峰以西），也因此得名，加上白为素色，也称素和部。前赵时，白部鲜卑已驻牧于并州东北部的雁门、新兴两郡，与雁门一带的铁弗部都依附于前赵刘氏，后来双方联兵攻打晋朝并州刺史刘琨，被拓跋猗卢遣拓跋郁律率援军击败后，铁弗部逃入朔方，白部再次降附于拓跋部。
而在晋阳（今太原）以北地区，一些小部落又依附于白部鲜卑，其中有两支契胡部落，一支因为世居尔朱川（今山西西北朱家川，流经神池、五寨、保德），遂以居住地为氏，称尔朱部，另一支在新平城西南，马邑县（今朔城区）北，称侯骨部。
契胡与羯人同源，后赵石氏是因为分散到上党武乡羯室（今山西榆社），才称羯胡，契胡最早是汉时从北匈奴分化出来的一支，前赵刘氏则是东汉时内附的南匈奴后裔。
地域歧视直到现代都多多少少的存在，魏晋之世尤其重视门第，羯人一直都是整个鄙视链的最底端之一，除了被中原人士看不起，还被别出于匈奴的其他各部欺压，所以尔朱、侯骨两部才宁可依附于鲜卑，也不投向同样出自匈奴的铁弗部和独孤部。
而在当时的河东大姓之中，汾阴（今山西万荣）薛氏也是类似的遭遇，东汉末，沛国相县人薛兰与张俭、檀彬、褚凤、张肃、冯禧、魏玄、徐干并称八俊，在吕布麾下时，于巨野被曹操所杀，其子薛永随刘备入蜀，蜀汉灭亡后，薛氏作为豪强家族被从蜀地内迁至河东，作为外来者，在所难免的受到中原世家排挤。
其实在曹魏、西晋时，薛氏几代人一直都担任二千石高官，却还是被蔑称为河东蜀薛，不仅不能与一流高门相提并论，连二、三流的次级士族也与之划清界限。
河东世家里，安邑（今运城夏县）卫氏卷入西晋皇室与外戚的争斗，八王之乱前夕就已衰落。闻喜裴氏在曹魏
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